日前，“我們的通識教育”第三屆中國通識教育大會在復旦大學舉行。圍繞如何應對人工智能發展的挑戰，在通識教育視域下反思高層次人才的培養模式等問題開展集中研討。

人工智能的發展帶來何種挑戰？復旦大學副校長徐雷舉出一例，他曾讀過一本書中寫道“給人工智能一本《紅樓夢》，只要你能夠提出合適的問題，它可以把這本書分析得比人更好，但當你給人工智能一堆白紙，它卻寫不出《紅樓夢》。”如今，他要給這個例子打上問號，“人工智能的應用以及自我進化的速度是遠超人們的想象，我們原以為這個沖擊會來得晚一些，但顯然現在已經到來了，假以時日，也許人工智能真的可能寫出一本《紅樓夢》。”迎接人工智能時代，面向未來，通識教育的重心應在何處，徐雷說“需要培養學生的可遷移能力。”

ChatGPT對教育、教學方式帶來的沖擊和影響是多方面的，包括可以被利用來實現個性化的教育，南京大學本科生院常務副院長、新生學院執行院長徐駿直言，“更重要、更深層次的追問是：我們在未來需要培養什么樣的人。”

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“新時代的通識教育的核心要素，是要弘揚人文與科學精神，完善人的理性良知和美德，培養推理、辨析、質疑、反思等批判性思維的能力”。以學校通識教育新體系建設，特別是新生學院的實踐為例，徐駿表示，應當構筑更加豐富多元的通識學習體驗，喚醒和激發學生的創新素養和潛能，最終促使他們自由和全面發展。

賦予科學以人文，在復旦就有這樣一門“明星”通識課程，每次開課選課名額都需要“秒殺”。這就是復旦大學物理學系教授金曉峰的“人文的物理學”。這門課包含著人文的“物理學”與“人文的”物理學雙重內涵，即首先是一門關乎力、熱、光、電、量子的物理課，但課程也傳遞這樣的信息，即物理學甚至說自然科學，與音樂、繪畫、文學類似，都關乎一種對世界秩序的個人眼光，只不過它需要實驗加以檢驗，“形容詩之美，小說之美的那些說法，都可以被移用到對自然科學的形容之上，在清晰、理性和簡單之中，科學也蘊含著大美。”金曉峰說。

“無專業門檻，有學理深度”是清華大學建設通識教育課程建設的原則，清華大學副校長彭剛以通識必修課“寫作與溝通”為例，介紹了學校如何圍繞“立己達人，全人格的價值養成；審思明辨，批判性的思維能力；文理兼備，跨學科的知識結構”的通識教育總體目標，在課程中培養學生理解、回應當代社會復雜現實的能力與觀念，并通過主題式、小班制教學、全過程浸潤，以寫作為產出進行思維訓練，帶動更多的老師投入寫作課程及通識教學的嘗試。

在Chatgpt和人類相互脫鉤同時到來的新時代，藝術創造如何能從人類文明的全部成果中繼續汲取營養？人類命運的共同體是否應該以人類情感的共同體為前提？“通識”與專業藝術“創造”又何以可能？澳門大學藝術與設計系主任、講座教授李軍分享該校“藝術博士”項目的建設經驗，項目嘗試依據融古今中西為一體的“通識”視野，探索一條“以偉大為基礎”的藝術創造道路，“通”“專”融合，培養學生人格，塑造學生靈魂，成就創造的人生。

如何培養法科學生兼顧人文素養？中國政法大學副校長常保國介紹，學校以“中西文明通論”為綱要的通識教育課程體系，通過文明史教育與法學教育實踐的融合，培養學生寬闊的國際視野、深厚的人文底蘊和文化自信。

人類文明的“過度發達”給當今世界帶來種種問題和文明危機，北京大學哲學系教授吳飛認為，通識教育正是解決這些問題的必由之路。通過通識教育帶領學生閱讀中西古典文明與現代社會的偉大經典，深入思考人類文明的意義與目的，以應對和逐漸化解當前人類文明的種種不確定性，“能夠讓學生回歸到自己生命當中的自然，培養出現代的文質彬彬的君子人格，應該是我們通識教育在未來朝向的方向。”

新民晚報記者 張炯強

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