一說到服飾與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，很多人可能會(huì)聯(lián)想到幾個(gè)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)判斷：經(jīng)濟(jì)越好，女性的裙子越短；經(jīng)濟(jì)越差，口紅銷售越俏。這些嚴(yán)謹(jǐn)數(shù)據(jù)模型下得出的經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論透露著幽默與俏皮。如果跳出經(jīng)濟(jì)短期調(diào)整的困擾，用更長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)視野來觀察服飾，作為生活中必不可少的服飾，它將會(huì)何去何從？

(資料圖)

所謂的漢服和漢服經(jīng)濟(jì)模式

當(dāng)下的服裝經(jīng)濟(jì)，離不開漢服這個(gè)現(xiàn)實(shí)。其實(shí)漢服這類提法是偽命題，就像中醫(yī)和西醫(yī)之爭(zhēng)的立足點(diǎn)就有問題，精準(zhǔn)的表述是傳統(tǒng)服飾和現(xiàn)代服飾。就漢服的概念來說，你說的漢是漢族還是漢朝呢？就像唐裝，唐朝肯定沒有這樣的服裝款式吧，唐人的服裝與當(dāng)下的唐裝也是相去甚遠(yuǎn)，這種糾結(jié)并沒有什么實(shí)在意義，服裝一直在向前從未后退，服飾一直是各種文化元素的結(jié)合體，就像李唐皇室的血統(tǒng)也是個(gè)混血的存在。備受推崇的唐裝，布料、設(shè)計(jì)、工藝、配飾都是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，而所謂的漢服又何嘗不是如此呢？

舉個(gè)例子，現(xiàn)代漢語（普通話）拿到漢唐時(shí)代去使用，大概率讓人聽不懂，無它，語言順應(yīng)時(shí)代，在不斷演繹和變化中。但毫無疑問，現(xiàn)代漢語是傳統(tǒng)漢語的新時(shí)代版本，與傳統(tǒng)漢語一脈相傳，可以溯流窮源。從來沒有一成不變的漢服存在過，哪怕西漢東漢405年，從漢初到漢末，服飾也發(fā)生了較多的變化。所以，所謂的漢服，不過是服飾界的復(fù)古風(fēng)，更像是一股小“布爾喬亞風(fēng)”。

漢服在實(shí)用性上存在著很大的缺陷。畢竟傳統(tǒng)的中國(guó)服飾是左襟右衽，寬袖長(zhǎng)袖，寬腰束帶，長(zhǎng)袍及鞋，在行走、開車等現(xiàn)代快節(jié)奏的生活上存在著諸多不便（這也是傳統(tǒng)服飾被現(xiàn)代服飾取代的根本原因）。服飾不僅代表著行為方式、文化藝術(shù)、科技工藝等理念，更體現(xiàn)著價(jià)值觀世界觀和思想層次。傳統(tǒng)服飾與中國(guó)的農(nóng)業(yè)社會(huì)慢節(jié)奏密切相關(guān)，生活的慢節(jié)奏般配長(zhǎng)袍戲服，當(dāng)然古代的農(nóng)夫走卒肯定是短褂勁裝，畢竟揮鋤奔走，需要便捷簡(jiǎn)適而不是羈絆繁復(fù)。同時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化與儒道思想高度契合，道法自然，所以服飾上的寬松成為主流，畢竟寬松才能夠達(dá)到道教文化無拘無束的自由狀態(tài)，所以傳統(tǒng)服飾過于寬松的衣裳和極其復(fù)雜的頭飾，與現(xiàn)代的服飾設(shè)計(jì)思想完全相反。現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的元思想是基于人優(yōu)先作為個(gè)體存在的美學(xué)，體現(xiàn)形體、男性肌肉力量、女性柔美線條以及基于人為主角的空間三維立體效果。從整體上來看，無論是內(nèi)衣外衣，傳統(tǒng)的服飾寬松但又含蓄，現(xiàn)代服飾簡(jiǎn)潔又富有張力，這是服裝審美上最大的差異。我們之所以認(rèn)為唐裝漢服是傳統(tǒng)服飾，也正是基于上述差異。外在形式上的變化，透露著不同的時(shí)代氣息，從這個(gè)角度來看，所謂的漢服不過就是傳統(tǒng)風(fēng)的復(fù)古。

這種復(fù)古，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，打開了一個(gè)完全差異化的全新市場(chǎng)空間，開辟出了一個(gè)全新的衣櫥。在你覺得衣服已經(jīng)夠多的情況下，突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)需要去填補(bǔ)的完全空白的空間，突然又煥發(fā)服飾消費(fèi)的激情。當(dāng)前國(guó)內(nèi)成衣市場(chǎng)萎縮，內(nèi)需不振，漢服等復(fù)古風(fēng)格服飾成為一塊全新的消費(fèi)增長(zhǎng)點(diǎn)。講好漢服故事，必然推動(dòng)服飾產(chǎn)業(yè)擴(kuò)容。比如，婚慶、生日和成人禮等節(jié)日，倡導(dǎo)漢服作為禮服，就像日韓等國(guó)的家庭重大活動(dòng)時(shí)經(jīng)常以傳統(tǒng)服裝盛裝出席。漢服搭配相應(yīng)的發(fā)型發(fā)飾、鞋履，若在全國(guó)范圍內(nèi)推而廣之，又是萬億級(jí)的純?cè)隽渴袌?chǎng)。同時(shí)，發(fā)展?jié)h服文化與產(chǎn)業(yè)，還能凝聚國(guó)家認(rèn)同，形成文化共識(shí)，激發(fā)愛國(guó)熱情，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。

科技推動(dòng)的服飾經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)

在日常服飾越來越便宜的同時(shí)，個(gè)性化定制成為主流。信息社會(huì)科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)飛躍式的發(fā)展，至少?gòu)娜齻€(gè)方面，深刻地影響并改變了服飾經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌跡和市場(chǎng)價(jià)格。

首先，成衣市場(chǎng)的生產(chǎn)力進(jìn)一步提升。成衣生產(chǎn)力的提高，不只是制造環(huán)節(jié)終端生產(chǎn)率的進(jìn)步，更是進(jìn)銷存各環(huán)節(jié)的信息流和資金流、物流的協(xié)同高效，包括設(shè)計(jì)與市場(chǎng)的契合、設(shè)計(jì)的人工智能化、工藝與組合等環(huán)節(jié)的人工智能學(xué)習(xí)與該專業(yè)人工智能的自我認(rèn)識(shí)、自我改進(jìn)。這種進(jìn)步的能力和效率，是工業(yè)社會(huì)所無法想像和無法提供的。隨著信息化的契合度不斷推進(jìn)，越來越多的智能系統(tǒng)面向市場(chǎng)開放成熟的應(yīng)用，服裝自動(dòng)化設(shè)備的定制與應(yīng)用將迅速地全面普及。精準(zhǔn)裁剪會(huì)明顯提升面料的利用率，進(jìn)一步降低損耗與浪費(fèi)，推動(dòng)整體效率的不斷攀升。生產(chǎn)模式的全面轉(zhuǎn)變，機(jī)器換人的多維應(yīng)用，將淘汰人工拉布、人工裁剪、人工縫紉等一系列容易出錯(cuò)、容易失控的流程，以機(jī)器人作業(yè)為主的新流水線將顛覆目前人工為主的傳統(tǒng)生產(chǎn)線作業(yè)模式，針線縫紉等將出現(xiàn)無線粘合等全新的生產(chǎn)工藝。在數(shù)字化場(chǎng)景下，服裝吊掛流水線實(shí)現(xiàn)各種復(fù)雜服裝在同一條流水線的分布式并行作業(yè)。服裝設(shè)計(jì)、打樣、排料在軟件系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)多場(chǎng)景演示，在秒級(jí)的時(shí)間內(nèi)生成海量3D樣板與效果，徹底推倒工業(yè)和后工業(yè)時(shí)代的生產(chǎn)組織體系，再次大幅提升作業(yè)生產(chǎn)率。

其次，服裝的銷售模式進(jìn)一步提升。現(xiàn)代服裝銷售模式也是發(fā)展的產(chǎn)物，進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，服裝的展示和銷售模式將向集約化、精準(zhǔn)化、可視化的模式轉(zhuǎn)型升級(jí)，淘汰現(xiàn)在實(shí)體銷售的高成本、高人工、高時(shí)延的落后模式。具體來說，個(gè)性化定制與數(shù)字化生產(chǎn)高度統(tǒng)一，服裝的展示與個(gè)人形體數(shù)據(jù)高度統(tǒng)一，服裝的定單、生產(chǎn)與交付時(shí)間高度統(tǒng)一。甚至于現(xiàn)在實(shí)體店的展示功能都將被徹底踢出舞臺(tái)，在AI繪畫功能全面超越人工繪畫和人類藝術(shù)創(chuàng)作的新時(shí)代，實(shí)體的服裝走秀和服裝模特還有什么存在意義呢？只要你愿意，你就可以創(chuàng)建任何背景下的服裝秀，在春天、在野外、在CBD商務(wù)樓、在子夜、在你構(gòu)建的任何場(chǎng)景，按照你的導(dǎo)演，展示你所需要的秀場(chǎng)。通用的3D人體掃描儀，采集精準(zhǔn)的個(gè)體形體數(shù)據(jù)；虛擬試衣，三維各角度精細(xì)展示，提供前所未有的觀察視角和各種場(chǎng)景的視覺對(duì)比。這樣的試衣體驗(yàn)，是數(shù)字化時(shí)代的福利與效率。甚至于系統(tǒng)可以向你提供流行趨勢(shì)研判，按照你的審美提供設(shè)計(jì)樣稿，根據(jù)你的偏好提供面料與色彩、圖案，通過3D噴繪等工藝，創(chuàng)建一件絕無僅有、獨(dú)一無二的個(gè)性化服裝。數(shù)學(xué)模型、計(jì)算機(jī)算力、互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)挖掘、網(wǎng)絡(luò)傳輸速度、超級(jí)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)空間，為銷售模式的不斷降本增效提供了技術(shù)保障，并將個(gè)性化的消費(fèi)演繹成為普遍的消費(fèi)模式。

第三，服飾與穿戴式電子產(chǎn)品的結(jié)合程度進(jìn)一步提升。服裝與飾品的材料科學(xué)發(fā)展，為柔性和隱性電子產(chǎn)品提供了最好的載體，服飾的功能將從傳統(tǒng)的防護(hù)性、辨識(shí)性、美觀性等古典功能向智能調(diào)節(jié)、多媒體應(yīng)用、人體健康監(jiān)測(cè)、安全防護(hù)等新技術(shù)應(yīng)用轉(zhuǎn)型升級(jí)。現(xiàn)在火熱的監(jiān)測(cè)手表（手環(huán)），完全可以整合到肩帶、鈕扣、襯衫手腕、袖扣、皮帶等服飾產(chǎn)品上來，音響、攝影與帽子、眼鏡的結(jié)合，都是未來服飾發(fā)展的重要方向。更簡(jiǎn)潔更科技更多功能，是服飾在未來生活中的基本定義。

實(shí)體服飾店扎堆地開在一起，無非是為了人氣，為了流量，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體的集聚優(yōu)勢(shì)。可是，與電子商務(wù)平臺(tái)比，實(shí)體的集聚就是笑話。實(shí)體的集聚功能集聚多少人，輻射多大的商業(yè)區(qū)間？電商平臺(tái)、電子商務(wù)面對(duì)的是全國(guó)和全球的人氣和流量，對(duì)實(shí)體店而言是碾壓式的存在，信息時(shí)代的集聚優(yōu)勢(shì)對(duì)于傳統(tǒng)的地緣優(yōu)勢(shì)，是降維打擊。傳統(tǒng)的服飾本質(zhì)上是商業(yè)審美壓制個(gè)性化審美，而現(xiàn)在科技提供了從前端到終末的個(gè)性全程主導(dǎo)式服務(wù)，只需要告訴人工智能你的想像，人工智能就能實(shí)現(xiàn)比你的想像更完美更飽滿的服飾作品。傳統(tǒng)的服飾在穿戴過程中，別人才能看到服飾效果的全貌，自己只能看到穿戴效果的局部，現(xiàn)在3D視角為消費(fèi)者展現(xiàn)了各種角度和各種背景下的服飾效果，這種體驗(yàn)和感覺，也是傳統(tǒng)實(shí)體商業(yè)模式所無法提供的愉悅享受。以ChatGPT為代表的新技術(shù)，以人工智能繪畫為代表的新設(shè)計(jì)，創(chuàng)建了快時(shí)尚下的百花齊放，創(chuàng)建了去中心化的美學(xué)空間，為我們展示了見所未見的服飾行業(yè)前景。

人類社會(huì)每一次財(cái)富的爆發(fā)性增長(zhǎng)，都是科技爆發(fā)的結(jié)果，每一次經(jīng)濟(jì)的騰飛，都源于科技的跨越前進(jìn)。科技促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，也深刻地改變我們的生活和文化。服飾作為社會(huì)文化的集大成者，反映的既是生活，也是經(jīng)濟(jì)。?

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